要想解释清楚汉字造字时原无字义，而字义是源自于“典”，这谈何容易。
不过说起来也有一条捷径，这就是以汉字表达“遥远”的实例，具体来谈汉字的字义由“典”生成的道理，汉字表达“遥远”的字义特别丰富，比如：
穷途末路
“穷途末路”是表达“遥远”的一种词语，其实际上是两个“典”的连用。
什么是“穷途”？
“穷途”实际上是“像穷部族那样的路途”。
很多人知道这个“穷部族”就是上古时候的“有穷氏”，有时也写成“有穹氏”。
如果没错，“有穷氏”是去到了西藏，那里有一些“穷”的地名。
而由于此说的语境是在中原，这是一些中原的人在说“穷”走得太远。
“穷”的“典”发展出了“遥远”的词语。
比如在规劝人的时候说“可不要像穷部族那样最后没办法要走到那么远”。
什么是“末路”？
“末路”的“末部族”的“典”不太为人所熟悉，不在这里太多展开。
“郭沫若”大师的名字就有“沫”，“沫水”应该是“末部族”住地的河流。
《宋史·河渠志》：“沫水出蜀西徼外，今阳山江、大皂江皆为沫水，入于西川。
《史记·河渠书》载：“蜀守冰凿离堆，辟沫水之害，穿二江成都之中。
这里的附近还有“若水”，两者相加就是“沫若”。
看来，“三星堆”就跟“沫若”有关，这明显是中原已知的历史，现在总是当作秘密绕来绕去特别搞笑。
千里迢迢
“千里迢迢”表达的“遥远”是与“召部族”有关的。
“召部族”是谁？
“召部族”比较近的是陕西及山西一带周代出现过的“召公”。
其实，不远处的“仰韶文化”的“韶”也是“召”。
从这里再往外走是“南诏国”，“诏”也是“召”。
另外，那里还有《长征组歌》的“路迢迢”。
遥远
有了以上的实例垫底，“遥”其实就是“瑶族”走得很远。
其实，“遥远”的“远”的繁体字“逺”的“袁”字，可能也是部族名。
那里
同样道理，“那”字应该也是走得很远的部族名，广西、云南有很多“那”的地名。
结语：
实际上，“远”的表达是没有可以“象形”的条件的，没有条件“象形”怎么造字？
从根本上讲，作为语言文字，诸如“因为、所以、真、假”等无形可像的“非象形字”更为重要、更多数量却更加难造，足够量的“非象形字”极其重要。
用“典”获取字义是一个重要的办法，华夏是一个超大的部族联盟，最高记录曾有近万部族会盟，而每个部族平均贡献一个“典”，就已经足够满足需要，而如果按“象形”的思路，实际上是即使造了字也无法流通传播。
华夏的人们喜欢“典”不离口，无数精彩的“典”的无翅而飞，正好解决了字和字义的传播，所以，华夏的造字是最完整和具有唯一性的。
新华字典
（丁丁哥/20220821/完）
参考：
http://blog.sina.com.cn/gzddg