对于书法这个概念而言，既然是说其法，当然离不开书，书是法之基础，没有书就是其它之法了。法可以是包括“法”这个字的众多词汇，我认为，就是给予书写限制的所有规则条件和书写者应把握的规律技能。

得其法之一，应是境界为上。体现在作品，反映的是作者的修为持能和思想水平。“有境界则自成高格”，格调高雅则契合中国优秀传统文化的精华，这也就是跳出作品本身，“功夫在诗外”，看其文章之意，意深远有如儒家中庸、道家无为、法家法治等，我国传统哲学思想应在文中在纸上，关键是书写者的素质，它决定了作品的品质，腹有诗书方能书，胸怀文墨使可文。是否为好的书法，文章高古为首要衡量。

得其法之二，应以法度为制。毛笔怎样运转，要以法度为制约。法有文字规范之法，文章逻辑之法，书写技能之法。文字必须是现代汉语和古代文字规范用字，碑帖中的错别字应予以识别，简体和繁体也须区分，文字表意清晰，文字之美先在书写规范。草书更不是随心所欲为之，字正为要，变化也必有法。法度之内变化多样，可丰富书写使之协调，同篇同字形不同，笔法变化之妙，章法、墨法在其中。长与短、粗与细、直与弯、正与斜、轻与重对比强烈，通篇平衡布局。是否为好的书法，敬畏法度为核心衡量。

得其法之三，应把审美为准。汉字简单而复杂，汉语浅显又深湛，是表情达意的工具，更具书写艺术的基质，她有形有视觉感染力，她有意有情感附着力，她有音有律动的共鸣。所以书法的其中一个方向是艺术，我认为，书法艺术可通过精益求精的技术和深邃特质的思考达到通俗的美、普遍的美和自然的美。丑不是彰显风格，也不是追求变化，更不是艺术成就，不是不可以丑，最起码你曾经美过。是否为好的书法，理性审美为直观衡量。